Şafi Mezhebine Göre Gusül Abdesti Nasıl Alınır

Şafi Mezhebine Göre Gusül Abdesti Nasıl Alınır Şafi Mezhebine Göre Gusül Abdesti Nasıl Alınır, Şafi mezhebine göre guslün farzı kaç?, Şafii mezhebine göre abdest nasıl alınır?, Şafi mezhebine göre gusülden sonra abdest alınır mı?, Gusül abdesti alırken nasıl niyet edilir?, Gusül abdestinin sadece farzlarını yapsak olur mu?, Gusül abdesti alırken niyet etmek farz mı?

Şafi Mezhebine Göre Gusül Abdesti Nasıl Alınır

Gusle başlarken “Besmele” çekmek. Abdestte olduğu gibi, elleri bileklere kadar yıkamak. Gusülden önce tam bir abdest almak. Ancak abdestten önce avret yerlerini yıkamalıdır. ... Her yıkayışta, elin ulaşabildiği bedenin her tarafını “delk” etmek yani ovmak.

Şafi mezhebine göre guslün farzı kaç?

Şâfiî mezhebinde

1- Niyet, 2- Bedenin her yerini yıkamak. [Bazı kitaplarda, Şafii'de guslün farzı üçtür deniyor. Bedendeki necaseti temizlemeyi de ekliyorlar.

Şafii mezhebine göre abdest nasıl alınır?

Değerli kardeşimiz, Guslün farzları yerine getirilir ve gusül esnasında abdest bozacak bir durum da olmazsa, bu gusül abdestiyle namaz kılınabilir. İlave bilgi için tıklayınız: - İmam Şafi'ye göre, gusülde cinsel organa dokunmak, abdesti bozar ...

Şafi mezhebine göre gusülden sonra abdest alınır mı?

Guslün Kur'anda belli bir yapılış şekli belirtilmemiştir. Keza herhangi temiz bir suda yüzen kişi bile eğer buna niyet etmişse gusletmiş sayılmaktadır. Gusletmek isteyen bir kimse önce besmele okur ve: "Niyet ettim Allah rızası için boy abdesti almaya" diye niyet eder.

Gusül abdesti alırken nasıl niyet edilir?

Dolayısıyla abdestin farzlarını yapmak abdestin sahih olması için yeterlidir. Ancak sünnetler, farzlarda meydana gelebilecek eksiklikleri tamamladığı gibi elde edilecek sevabın artmasına vesile olur. Bu bakımdan abdest alırken sünnetleri kasten terk etmek mekruhtur (İbn Âbidîn, Reddü'l-muhtâr, 1/103-104).

Gusül abdestinin sadece farzlarını yapsak olur mu?

Abdeste ve gusle başlarken niyet etmek ve besmele çekmek sünnettir (Merğinânî, el-Hidâye, 1/15-17). Bu bakımdan niyet etmeden ve besmele çekmeden alınan abdest ve gusül geçerlidir. Ancak abdest ve gusülden önce besmele ve niyetin unutulması sünnet sevabından mahrum olunmasına neden olur.

Gusül abdesti alırken niyet etmek farz mı?

Değerli kardeşimiz, Şâfiî mezhebinde tertibe riayet farzdır. Öyle olunca, sıra terkedilirse farz terkedilmiş olunur, abdesti yenilemek gerekir. Baştan sırayla abdest almak lâzım gelir.

Şâfiî mezhebine göre guslün farzları nelerdir?

Peki, kocamız bize mahremken neden kocamıza dokunduğumuzda da abdestimiz bozulur? el Cevab: Şafii fuhakasından Mısırlı el Buceyrimi Şafii mezhebindeki hükmü şöyle açıklar; Erkeğin kadına dokunması 5 şartla abdesti bozar.

Şâfiî mezhebinde abdest sırası önemli mi?

Cünüpken abdest alınması caiz değildir. Cünüp olan bir kişinin abdest alması, namaz ve diğer ibadetleri yapması mekruhtur. Cünüplük durumu giderilmeden önce gusül (temizlenme) abdesti alması gerekir. Gusül abdesti alındıktan sonra normal abdest alınabilir ve namaz ve diğer ibadetler yapılabilir.

Şafilerde eşine dokununca abdest neden bozulur?

Şâfiî mezhebine göre ise bir kişi karşı cinsten olan ve kendisiyle arasında dinen evlenme engeli bulunmayan bir kimseye arada bir engel olmaksızın dokunursa, her ikisinin de abdesti bozulur (Mâverdî, el-Hâvî, 1/183-187). Ancak karşı cinsin saç veya tırnağına dokunmakla abdest bozulmaz.

Cünüp iken ilk önce hangi abdest alınır?

Vedi ası verilen sıvının gelmesi abdesti bozar ancak gusül abdesti almayı gerektirmez. Yani vedi akıntısı görülen kişiler abdest tazelemek zorundadırlar.

Şafi mezhebinde karşı cinse dokunmak gusül abdesti bozar mı?

Gusül abdesti ağza su alıp boğaza kadar çalkalamak, burna su çekmek ve bütün vücudu hiç kuru yer bırakmayacak şekilde yıkamak suretiyle alınır. Burada sayılan işlemler Hanefîler'e göre guslün farzlarıdır. Birinin eksik bırakılması hâlinde gusül geçersiz olur. Guslün bu farzlarından başka bir de sünnetleri vardır.

Gusül abdesti aldıktan sonra gelen akıntı guslü bozar mı?

Gusül, abdesti de içerdiğinden abdesti bozacak bir durum meydana gelmedikçe daha sonra ayrıca abdest almaya gerek yoktur. Zira Hz. Âişe, Resûl Ekrem'in (s.a.s.) guslettikten sonra ayrıca namaz abdesti almadığını rivâyet etmiştir (Ebû Dâvûd, 96 [250]; Tirmizî, Tahâret, 79 [107]).